Heeramandi: 잊혀진 공동체의 실화, 설명

넷플릭스 '히라만디: 다이아몬드 바자'는 8부작 인도 시리즈로, 2세기에 걸쳐 영국 식민 통치로부터 독립을 위한 인도의 투쟁의 마지막 국면을 배경으로 펼쳐진다. 이 시리즈는 산자이 릴라 반살리(Sanjay Leela Bhansali)가 감독을 맡았으며, 그 시대의 창녀 문화로 유명한 지역인 히라만디(Heeramandi)를 배경으로 한 이야기를 탐구합니다. 이 환경에 거주하고 탐색하는 타와이프(창녀)의 관점을 통해 이 시리즈는 정치적으로 격앙된 시대의 분위기를 묘사하고 여성의 개인적 투쟁과 그들이 직면한 집단적 도전에 대해 조명합니다. 시리즈의 문화적으로 활기찬 환경을 고려할 때 관객은 시리즈 제작에 영감을 준 역사적 사건을 숙고하게 됩니다.

헤라만디 땅의 역사

'히라만디: 다이아몬드 바자회'는 특정 개인이나 사건보다는 당시의 풍부한 역사적, 문화적 맥락에서 영감을 얻는다. 원본 이야기는 2010년경 Moin Beg가 구상하여 Sanjay Leela Bhansali에게 전달되었습니다. 그러나 당시 Bhansali가 다른 영화 제작에 참여하는 등 다양한 상황으로 인해 프로젝트로 구체화되지 않았습니다. 그러나 이야기의 구체적인 역사적 배경이 Netflix의 관심을 끌었고 시리즈로 각색되었습니다. 이 시리즈의 대본은 Mitakshara Kumar, Snehil Dixit Mehra 및 Vibhu Puri가 Beg의 이야기를 바탕으로 개발했습니다.

현재 파키스탄 라호르에 있는 히라만디는 오랜 예술가들의 고향이었던 덕분에 영화를 이해하는 데 매우 중요한 역할을 합니다. 16세기 초부터 18세기 중반까지 인도의 무굴 통치 기간 동안 통치자와 궁중 엘리트를 즐겁게 하기 위해 장인, 무용수 및 기타 공연 예술가들이 아프가니스탄과 우즈베키스탄과 같은 지역에서 종종 데려왔습니다. 시간이 지나면서 이 지역은 국내에서도 비슷한 재능을 지닌 예술가들을 끌어들이기 시작했습니다. 이러한 문화적 융합은 이 지역의 타와이프 문화의 번영으로 이어졌습니다. 왕족과의 긴밀한 관계로 인해 이 동네는 '샤히 모할라(Shahi Mohalla)' 또는 '왕실 동네(Royal Neighbourhood)'로 알려지기 시작했습니다.

Tawaifs 또는 고도로 숙련된 창녀는 음악, 춤, 시, 대화와 같은 다양한 예술에 능숙했습니다. 그들은 종종 교육을 잘 받고 세련되었으며, 엘리트들의 동반자이자 연예인 역할을 했습니다. 젊은 왕자들은 이 여성들에게 파견되어 세련되고 엘리트 사회의 매너리즘과 언어를 배웠습니다. 그들은 이 지역에서 재산을 소유할 권리를 가진 소수의 여성 중 하나였으며 경제적으로 독립되어 사회적, 정치적으로 영향력 있는 인물이었습니다.

무굴 통치가 쇠퇴한 후 시크교 제국은 인도 아대륙에서 두각을 나타냈고, 라호르는 마하라자 란짓 싱(Maharaja Ranjit Singh)의 지도 아래 수도로 부상했습니다. '펀자브의 사자'로 알려진 그는 19세기 초에 통치를 확립하여 다양한 시크교 세력을 통합하고 현재의 펀자브, 파키스탄 및 북인도 일부 지역으로 영토를 확장했습니다. Ranjit Singh은 tawaif 문화의 중요성을 인식했습니다. 그는 헌신적인 후원자가 되었고 이곳을 경제적 중심지로 만들어 더 많은 가치를 더하려고 노력했습니다. 라호르 중심부에 위치한 “샤히 모할라(Shahi Mohallah)”는 란지트 싱(Ranjit Singh) 총리 라자 디안 싱(Raja Dhian Singh)이 설립한 곡물 시장이 추가되면서 변화되었습니다.

처음에 그의 아들 Hira Singh의 이름을 따서 'Hira Singh Di Mandi'로 명명된 시장은 점차 'Heeramandi'로 발전했습니다. 파키스탄 라호르의 탁살리 문(Taxali Gate)과 바드샤히 모스크(Badshahi Mosque) 남쪽 부근 사이에 위치한 히라만디는 영국 통치의 뿌리가 사회를 장악하기 시작할 때까지 문화 중심지로서의 명성을 유지했습니다. 영국의 통치가 인도 아대륙을 점령하면서 문화적, 사회적 변화가 인도를 휩쓸었습니다. 타와이프 문화가 무엇인지에 대한 이해가 부족했기 때문에 그곳의 여성들은 성노동자로 간주되었고 도덕적 경멸의 대상이 되었습니다. 이로 인해 그들의 후원, 대우, 그리고 결과적으로 그들의 권력이 감소했습니다.

지역사회에는 엄격한 규칙과 규제가 부과되었고 공연자와 예술가로서의 역할은 크게 약화되었습니다. 타와이프와 성노동자 사이의 구별은 그것이 완전히 사라질 때까지 서서히 줄어들었습니다. 독립 이후 사회의 태도가 바뀌고 현대화가 인도 문화를 재편하면서 타와이프 전통이 급격히 쇠퇴하는 것을 목격했습니다. 많은 타와이프족은 전통적인 후원의 원천이 고갈되면서 경제적 어려움에 직면했고, 이로 인해 대안적인 생계 수단을 찾아야 했습니다. 많은 사람들이 연예계에서 일하기 시작했고, 일부는 결혼하거나 한때 집이었던 곳에서 말년을 떠나 살았습니다.

분할 이후 히라만디는 파키스탄에 속하게 되었지만, 그 궤적은 빛나는 과거와는 다른 방향으로 나아갔습니다. 오늘날 이곳은 방치되고 인프라와 사회 서비스 투자가 부족한 낙후된 지역입니다. 황폐한 건물과 좁은 거리 속에서 히라만디는 도시 생활의 어두운 면과 동의어가 되어 매춘의 중심지 역할을 하고 있습니다. 한때 활기가 넘쳤던 타와이프 문화는 경제적 어려움이라는 가혹한 현실에 가려져 많은 여성들이 생존 수단으로 직업에 종사하도록 내몰리고 있습니다. 문제를 해결하려는 노력에도 불구하고, 빈곤과 사회적 소외는 계속해서 착취의 악순환을 영속시키고, 취약한 개인을 빈곤과 착취의 악순환에 가두어 놓습니다.

'히라만디: 다이아몬드 바자'가 이러한 쇠퇴의 국면을 캐릭터를 통해 포착할 수 있었던 것이다. 내부 구조는 그대로 유지됐지만 사회의 변두리로 밀려나고 있었다. 1947년 국가에 정치적 자유의 물결이 닥치는 동안 유지하고 생존하기 위해 타와이프는 여러 전선에서 전투에 참여해야 했습니다. 이 시리즈는 외국의 강력하고 착취적인 통치가 토착 시스템을 부식시키고 사람들을 취약하게 만든 다양한 방식을 이해하는 데 필수적입니다. 이 시리즈는 그 여성들에 대한 오마주이자, 반복되어서는 안 될 과거의 실수를 상기시키는 역할을 합니다.